4 "Λεβέντες"

H άρση της ασυλίας του νεο-ναζί Ηλία Κασιδιάρη, για το χαστουκι ενάντια στη βουλευτή του ΚΚΕ Λ. Κανέλλη και τα λοιπά γεγονότα που έγιναν στο Studio του ΑΝΤ1 συζητήθηκε σήμερα στη Βουλή των Ελλήνων. Κατά την ψηφοφορία λοιπόν 4 λεβέντες (...) βουλευτές, τρεις από τη ΝΔ και ο γνωστός καρδιολόγος Δημ. Κρεμαστινός (Βουλ. ΠΑΣΟΚ και γνωστός ως "ο γιατρός του Αντρέα") ψήφισαν οι μεν της ΝΔ κατά της άρσης της ασυλίας, ο δε του ΠΑΣΟΚ "παρών"! 

Από τη ΝΔ πρόκειται για τους Μανώλη Κεφαλογιάννη (υιός του "βαρώνου" της ΝΔ), Γιάννη Καράμπελα (μάλλον άγνωστος στο ευρύτερο κοινό) και Γιάννη Ιωαννίδη γνωστού προπονητη basket (εκείνος ο προληπτικός με το σακάκι αν θυμάστε...), Υφυπουργού Παιδείας Θρησκευμάτων Πολιτισμού και Αθλητισμού (Αχ αυτό το "ΥΠΠΟ" τι τραβά...). 

Προφανώς οι "λεβέντες" αυτοί θεώρησαν ότι δεν αξίζει ουτε ο ηθική καταδίκη του τραμπουκου νεοναζί (γιατί επί της ουσίας κανένας δεν πιστεύει οτι θα καταδικαστει απο την ανεξάρτητη ελληνική δικαιοσύνη). Υπενθυμίζουμε οτι ο ο Η. Κασιδιάρης έχει και άλλες δικαστικές "περιπέτειες" αφού πριν εκλεγεί βουλευτής είχε εμπλακεί σε επίθεση νεοναζιστών στη Φιλοσοφική Σχολή.

Οι 4 διακομματικοί "λεβέντες" μετά το "κράξιμο" που έπεσε άρχισαν να λένε διάφορα "απίθανα" για να δικαιολογήσουν τη στάση τους. Το βραβείο όμως δικαιωματικά πηγαίνει στον καρδιολόγο που δήλωσε ότι δεν ήξερε γιατί πήγε στο τέλος της ψηφοφορίας! (λέτε να διάβαζε κανένα paper;)

Ειναι προφανές ότι όσο η τρικομματική συγκυβέρνηση αποδέχεται και ενσωματώνει την πολιτική και ιδεολογική ατζέντα της ΧΑ, τόσο συχνότερα θα έχουμε φαινόμενα βουλευτών που θα καλοβλέπουν προς τα ακροδεξιά ακροατήρια και θα προσπαθούν να το δηλώσουν με κάθε τρόπο. 

Άλλωστε η ΧΑ δεν είναι και κάτι τοσο ξένο αφού ιστορικά φιλοξενήθηκε εν υπνώσει και σε περιβάλλον ασφάλειας, ως το εθνικιστικό φιλοχουντικό κατάλοιπο για πολλά έτη στη ΝΔ του "Εθνάρχη". Στη ΝΔ άλλωστε έχουν βρει καταφύγιο και ετοιμάζονται για μεγάλες καριέρες διάφορα φυντάνια που πριν χρόνια κυκλοφορούσαν με τσεκουρια ως στελέχη ακροδεξιών φασιστικών και χουντικών οργανώσεων.

Απομένει στον περίφημο ανασχηματισμόνα δουμε και κανένα άλλο "μπουμπουκι" να έρχεται στο Πολιτισμού για να ολοκληρωθεί  ο κατήφορος και η ξεφτίλα.

(γ.σ.)

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ

ΟΙ [ΝΕΟ]ΝΑΖΙ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΒΕΣ

(Το κείμενο απηχεί προσωπικές σκέψεις του υπογράφοντος)

Τα τελευταία γεγονότα έξω από το θέατρο "ΧΥΤΗΡΙΟ" έχουν ιδιαίτερη σημασία. Όχι γιατί μαζεύτηκαν κάποια γραφικά, θρησκόληπτα μέλη "παρα"χριστιανικών οργανώσεων για να εμποδίσουν την παράσταση Corpus Christi (Είχε προηγηθεί η σύλληψη του "Πατήρ-Παστίτσου, ως πρόβα τζενεράλε). Αυτά έχουν ξαναγίνει πολλές φορές και με διάφορες αφορμές (τον "Τελευταίο Πειρασμό" του Ν. Καζαντζάκη,το βιβλίο του Μ. Ανδρουλάκη M^ν που κάηκε στη Θεσσαλονίκη επί θητείας Ψωμιάδη με τις λαοσυνάξεις του Χριστόδουλου ενάντια στις ταυτότητες και τον ... αντίχριστο-666 κ.λπ.)

Άν κάτι διαφοροποιεί τις κινητοποιήσεις των τελευταίων ημερών, είναι η ανοικτή παρουσία της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής. Σηματοδοτεί μια επιθετική κίνηση για διάφορους λόγους (εκτός από τους προφανείς): 

(α) Η Χ.Α. είχε χαρακτηριστικά και αναφορές στον αποκρυφισμό (κατάλοιπο της ναζιστικής ιδεολογίας). Άρα η παρουσία της σηματοδοτεί ένα άνοιγμα στο "χριστιανικό ακροατήριο" με τα συγκεκριμένα πολιτικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά που αυτό έχει.

(β) Είναι η πρώτη φορά που προσπαθεί με "καθαρό" τρόπο να επεκτείνει τη δράση της από τους "μαύρους" και τους "ξένους", στους "άθεους", στους "ομοφυλόφιλους", στους "συνοδοιπόρους" ή έστω στους "συμπαθούντες" (την Αριστερά) επαναφέροντας ολοκληρωμένα το αλήστου μνήμης τρίπτυχο "ΕΛΑΣ - ΕΛΛΗΝΩΝ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ" (έως σήμερα το "ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ" ήταν ασαφές ή εν πάσει περιπτώσει δεν προβαλόταν ολοκληρωμένα). Συνιστά μια προσπάθεια αναγόρευσης του ιδεολογήματος "ελληνικού πολιτισμού", ως κυρίαρχης ιδεολογίας.
   
(γ) Είναι η πρώτη φορά που επιχειρεί "ανοικτά" να βάλει στην πολιτική ατζέντα το θέμα της λογοκρισίας στην τέχνη, του "αντεθνικού" περιεχομένου βιβλίων (παραπέμποντας ευθέως στο κάψιμο των βιβλίων της 10ης Μαίου 1933 στη Γερμανία, ή από τον Μεταξά στην Ελλάδα). 

(δ) Επανέρχεται (ως καρικατούρα;) η ανιστόρητη και αντιεπιστημονική αντίληψη που προσπαθεί να συγκεράσει στοιχεία αρχαιολατρείας (π.χ. η σωματική ρώμη, η άσκηση του σώματος), με το βυζαντινό δογματισμό και τη "θεολογική έξαρση". Τα στοιχεία αυτά τα έχουμε συναντήσει και ως στοιχεία της Μεταξικής ιδεολογίας. Τα χαρακτηριστικά αυτά "μπολιάζονται" με το μιλιταρισμό, την "πίστη στον φυρερ-αρχηγό", τις θεωρίες συνομωσίας (για το χαρακτήρα της κρίσης) κ.λπ.


Παρατηρήσεις:

(1) Από τις πρώτες μέρες επιβολής της δικτατορίας οι οπαδοί του Μεταξά καίγαν βιβλία τελετουργικά (όπως οι Ναζί) μπροστά στις στήλες του Ολυμπίου Διός και στα Προπύλαια. Το ίδιο και σε άλλες πόλεις όπως η Αθήνα και ο Πειραιάς. "Καλούνται άπαντες οι εθνικόφρονες γονείς της πόλεως Πειραιώς όπως προσέλθουν κομίζοντες μεθ’ εαυτών άπαντα τα κομμουνιστικά διδακτικά βιβλία των σχολείων, ίνα καώσι ομού μετά σειράς κομμουνιστικών εντύπων τη ενεργεία της Εθνικής Φοιτητικής Νεολαίας Πειραιώς. Επιτροπή Εθνικοφρόνων Γονέων Πειραιώς". Απαγορεύονται και καίγονται βιβλία ακόμη και του Καρκαβίτσα και του Παπαδιαμάντη. (Λιναρδάτος)

(2) Ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από συνέντευξη του Κ. Κουν στη ΕΡΤ-1, στις 12-9-1984: "Με κάλεσαν στην Ασφάλεια του Μεταξά, για απολογία επειδή "παρουσιάζω κομμουνιστικά έργα". Τους ρώτησα να μου πουν, ποιά έργα που ανεβάζω είναι κομμουνιστικά και μου απάντησαν: "Ο ΠΛΟΥΤΟΣ" του Αριστοφάνη και ο "ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ ΑΣΘΕΝΗΣ" του Μολιέρου".
 
(Αθήνα, Οκτ. 2012, Γ.Σ.)

Ένα όχι τόσο γνωστό τραγούδι

Ένα όχι και τόσο γνωστό τραγούδι που μιλά για τους φασίστες.
Από πολλές απόψεις επίκαιρο.

Χτές στη  Wilhelmstrasse
Στίχοι: Φώντας Λάδης, Μουσική: Μ. Θεοδωράκης
(Δίσκος: Γράμματα απο τη Γερμανία, 1975)
Για να το ακούσετε μπορείτε να το αναζητήσετε στο youtube.com

Χτες στην Wilhelmstrasse, πέφτω σ' ένα Γερμανό, κάτω απ' το πέτο είχε αγκυλωτό σταυρό. Και του λέω, αν είσαι άντρας, φόρα τον στα φανερά, σαν και τότε στην Ελλάδα, που χτυπούσες τα μωρά. Πήξαμ' από δαύτους, πάνε σ' ειδικές σχολές, φτιάχνουνε σημαίες, σταχτοπράσινες στολές. Και του λέω, πες αλεύρι και τα βρίσκουμε μετά, ο Μανώλης σε γυρεύει και ο Σάντας σε ζητά.